【博学讲堂】第二十一期：我的中国梦——孔子的智慧

      近日，华东师范大学哲学系苟东锋教授为我校初一学子带来了一场题为《我的中国梦——孔子的智慧》的精彩讲座。讲座围绕孔子的“千面”形象、深远影响以及少年时代三个维度，带领同学们穿越两千余年时光，与这位至圣先师展开了一场跨越时空的对话。

千面孔子：没有“标准答案”的文化符号

      讲座伊始，苟教授以“千面孔子”破题，打破了同学们对这位圣人的刻板印象。从唐代到晚清，不同时代的画家笔下的孔子形象各不相同：汉代的威严，宋明的儒雅，清代的教化色彩……每一种形象的背后，都跳动着塑造者所处时代的脉搏。

      苟教授还引用陈寅恪先生“了解之同情”的理念，引导同学们理解：我们追寻的究竟是那个活在公元前春秋末年的真实之人，还是后世两千年来无数思想与想象所共同塑造的文化符号？

      面对形象的纷纭与理解的多元，简单的“统一标准”往往陷入独断。“了解之同情”教我们超越非此即彼的争论，回到历史现场理解古人立说行事时的具体处境，用一种设身处地的、带有温情的理智把握，在动态的历史进程中，去触摸那些真正塑造了我们精神血脉的永恒追求。

初一（1）班 何沐芸

理想主义者的“历史理性”

      在探讨孔子的影响力时，苟教授将孔子定义为“一位坚定的理想主义者”，并以“道不行，乘桴浮于海”的慨叹为注脚。这句出自《论语》的感喟，充满了文学的浪漫与悲剧的壮美。

      然而孔子的伟大，更在于激愤之语后，他依然选择“知其不可而为之”，历经十四载颠沛流离，周游列国。退居之后，他又潜心整理《诗》、《书》、序《周易》、作《春秋》，将毕生心血倾注于传续华夏文明的不朽伟业。

      孔子开辟了千秋万代的“可行”之途。他的“理想主义”并非不谙世事的空想，而是根植于对人类社会的深刻洞察与对文明传承的强烈使命感。在“不行”的困境中，他找到了另一种更具根本性的“行”之方式。

初一（5）班 杨思齐

      孔子的影响从未消失，只是在不同的时代被赋予了不同的解读。孔子的智慧不仅是古代的礼教与学说，更是穿越时空的理想主义与责任担当。他的“中国梦”是对一个有礼、有序、大同社会的向往。

初一（6）班 黄伊晨

伟大始于平凡的志趣

      讲座还特别讲述了“少年孔子”。据《史记》记载，“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。”在其他孩童嬉闹玩耍之时，年幼的孔丘却对祭祀的礼器、仪节的排演表现出超乎寻常的兴趣。这一细节深深打动了在场的同学们。

讲座上老师给我们放了连环画，我看到孔子的少年时期玩的游戏和我们小时候玩的都差不多。我们以前总觉得那些万古流芳的人和我们不同，现在看来，大家也没什么不同。说不定就在我们身边呢！

初一（3）班 李燮添

孔子的童年志趣让我们看见历史巨人是如何在具体，甚至偶然的生命境遇中孕育其必然的精神雏形的。伟大并非凭空降临，它根植于个体在具体境遇中，对其内心最真挚呼唤的倾听与坚持。这也让我们在仰望先贤时，多了一份对生命独特轨迹的敬畏。

初一（1）班 赵紫伊

被铭记，便不曾离去

      讲座最后，苟教授用一个深刻的哲学命题作结：什么是死亡？人有三次死亡——第一次是生理死亡，第二次是社会关系的终结，最后一次是被遗忘。

      孔子之所以能穿越两千余年的时光依然“活着”，正是因为他的思想、他的智慧、他“仁、义、礼、智、信”的教诲被一代又一代人铭记、传诵、践行。

      这场讲座不仅让同学们走近了孔子，更重要的是教会了他们一种理解历史、理解他人、理解自己的方式——“了解之同情”。在千年的时光流转中，孔子或许没有一张“标准”的面孔，但正是这千面，共同构成了一个完整的、有温度的、值得我们不断回望与思考的文化巨人。

审核：党政办

组织：德育处

编辑：新闻组